Baba
Is he AM Wt?
Note: This letter is only for committed Ananda Margiis. Due to lack of bhakti some may not understand.
Namaskar,
When avadhuta diiksa is given, then Sadguru Baba says how these avadhutas are going to propagate the gospel of neo-humanism throughout the world. The central idea is that Wts are dedicated for spreading the gospel of Ananda Marga teachings to everyone across the entire planet.
https://
Ananda Marga Caryacarya says, “Remember, until every person in the universe accepts the Ananda Marga ideology, you have no opportunity to rest.” (1)
Unfortunately now we see how this Dada forgot his vow to propagate Ananda Marga teachings. It looks like he lost his path that's why he is propagating the quotes and teachings of Mr. Twain in place of Ananda Marga ideology in his numerous emails. As if the whole entire population already understands and practices the full range of teachings given by Lord Shrii Shrii Anandamurti ji.
Sadguru Baba says, “Remember, until every person in the universe accepts the Ananda Marga ideology, you have no opportunity to rest.” (2)
Now it looks like this Dada K is relaxed - he thinks that Ananda Marga has spread everywhere and now he has no work so he is free to propagate the teachings of -------.
In Him,
Dinakar
(Dennis Sinclair)
See here below what Dada Krsnananda attaches to countless emails:
References
1. Caryacarya - 3, Miscellaneous, point #6
2. Caryacarya - 3, Miscellaneous, point #6
== Section 2: Prabhat Samgiita ==
O’ Madhur Mohan Parama Purusa
"Madhur mohan tumi cita-rainjan a'cho sada' sa'the sa'the..." (Prabhat Samgiita #3580)
Purport:
O' Parama Purusa, You are very sweet; You are mohan and attract all. You
have coloured my mind in Your colour. That is why You are Cita-Rainjan,
and always remain with me, all the time. You have removed my despair
and filled my heart with Your infinite love. You kindle the lamp of
divine compassion, in spite of the hostile windstorm. You graciously
remove all darkness and hopelessness with Your brilliant effulgence.
O’ the Controller, You are beyond time. You remain eternally, unassailed
by the temporal factor. You don’t have any limitations of minutes,
seconds, or moments. The time have no bearing on You. Lord, with unique
and unparalleled feeling You come within the reach of microcosm to give
Your supreme love. You have come to bless every unit being.
O' Supreme Entity, You are beyond all logic and reasoning, as well as
the analysis of scriptural intellect. You are above all these faculties.
You are Alakha-Nirainjain, beyond description. You are infinite and
unblemished. Only You can shatter the bondage of avidya maya - the
mirage of moha, infatuation, negative attraction - and grant salvation.
Baba, You lovingly attract all; You are the Supreme Charmer...
Notes for Prabhat Samgiita #3580:
[1] Mohan: Ananda Marga philosophy states, ”One cannot remain
away from Him. Rather, one has to rush along towards Him, because there
is that inseparable bond, the inferential bondage of the Cosmic flow.
For He is Mohana” (1)
[2] Cita-Rainjan: Baba guides us & we all know that devotion
is that unique ingredient which allows one to advance in the spiritual
field. Without innate love for Parama Purusa one can never succeed. By
Baba's divine grace, in His role as Cit-Rainjan, He is that Divine
Entity who colours and saturates the mind of sadhakas in the fountain of
devotion. Baba says, "'rainjana', which means 'the One who colours' -
that which colours the mind." (Ananda Vacanamrtam-1) So He is that
Cosmic Being who graciously showers devotional love into the heart and
mind of the bhakta. And by such overwhelming Cosmic grace, the devotee
becomes immersed in Supreme bliss and comes in the closest proximity
with that Love Personified Entity: Parama Purusa.
[3] Alakhanirainjan: ('Alakh' means 'invisible'; 'nir' means
'no'; 'ainjan' means 'black spot'.) Of the infinite attributions of
Parama Purusa, one of which is that He is invisible and blemishless -
pure and perfect. That is why He is known as Alakhanirainjan. Because in
this world unit beings are bound by their past actions, by their
samskaras; and this creates a black mark in their mind. But being
Alakhanirainjan, being both invisible and blemishless, Parama Purusa is
beyond the realm of sense perception and beyond the realm of samskara.
His mind never gets stained. He remains eternally pure and spotless.
Reference
1. Namami Krsnasundaram, Krśńa and Supra-Aesthetic Science (Discourse 27)
== Section: Prabhat Samgiiita ==
बाबा! तुम्हारे पास आकर तुमसे कुछ मांगकर मैं खुद को धोखा देता हूँप्रभात संगीत 2660 तोमार द्वारे प्रार्थना करे, निजेरे करि वंचना ...
भावार्थ
हे परमपुरुष बाबा! जब भी मैं तुम्हारे द्वार पर कुछ माॅंगने आता हॅूं, तो ज्यादातर मैं भौतिक वस्तुओं और सुख सुविधाओं को ही तुमसे माॅंगता रहता हॅूं जो अगले ही क्षण समाप्त हो जाती हैं ।इस प्रकार मैं खुद को धोखा देता हूँ । सामान्यतः वे सभी वस्तुएं मुझे हानि पहुंचाने वाली ही होती हैं फिर भी मैं उन्हें माॅंगकर बार बार अपने को ही हानि पहुंचाता हॅूं। हे प्रभु! मैं यह नहीं जानता कि मेरी असली आवश्यकतायें क्या हैं, मैं उन वस्तुओं को कभी नहीं माँगता जो मुझे लाभदायी होती हैं। मुझे यह भी नहीं पता कि अगले ही क्षण क्या होने वाला है । परंतु तुम तो मेरे भूतकाल वर्तमान और भविष्य सब को जानते हो ।, हे परम सत्ता! मेरा सबसे अधिक भला किस में है यह तुम ही जानते हो,तुम मुझे प्रेम करते हो, इसलिये तुम्हारी जैसी इच्छा हो वही करो ।
हे परमपुरुष! यह समग्र सृष्टि, जीव जंतुओ, वनों से मरुस्थलों तक, समुद्रों से पर्वतों तक सर्वत्र लगा, यह सार्वजनिक मेला और दृश्यावली तुम्हारी सुंदर रचना है। तुम्हारी दृष्टि सब पर रहती है। कुछ भी उपेक्षित नहीं है, तुम परम कृपालु हो। यह तुम्हारी दिव्य लीला है। इस सृष्टि रचना की हर वस्तु तुम्हारी कल्पना है। हे मेरे प्रभु! तुम सब पर एक समान कृपा की वर्षा करते हो। तुम यह विचार ही नहीं करते कि कोई गरीब है या अमीर , अच्छा है या बुरा अथवा पापी है या सद्गुणी और सभी पर अपनी अहैतुकी कृपा की वर्षा करते हो। कुछ लोग अपने ऊपर अभिमान का छतरी लगाये होने के कारण अहैतुकी कृपा अनुभव नहीं कर पाते, इसी लिये शिकायत करते हैं। परंतु यह सब उन लोगों की ही गलती है न कि तुम्हारीं । हे प्रभु! मैं तुम से कुछ भी नहीं माॅंगता, जो देने की तुम्हारी इच्छा हो, वही करो ।
हे परमपुरुष! बाबा! जब साधक अपने दंभ और अहंकार को त्याग देते हैं, तो वे अनुभव करते हैं कि सिर्फ तुम ही उनके अपने हो। जब साधक तुम्हें पुकारते हैं तो वे कहते हैं ‘मेरे प्रभु‘ । वे नहीं कहते कि ‘‘हम सब के प्रभु‘‘। साधक कितने ही पाप क्यों न किये हो, परंतु वे सब यह जानते हैं कि तुम तो उनके अपने हो ,और उन्हें बचा लोगे, यही कारण है कि वे तुम्हें ही पुकारते हैं कि बचा लो, वे किसी को भी अपने बुरे कामों के बारे में नहीं बताते, पर उसे तुम्हें बताकर तुम्हारी कृपा चाहते हैं । वे अपने कष्टों के समय अपने कल्याण के लिये तुम्हें पुकारते हैं, वे सुख दुख दोनों में तुम्हारी सहायता चाहते हैं । वे हर प्रकार की बाधाओं ओर कठिनाइयों की उपेक्षा करते हुए तुम्हारे निकट आना चाहते हैं ।
हे मेरे प्रभु! मैं यह नहीं जानता कि यथार्थ में तुमसे क्या मांगू , मुझे अपनी वास्तविक आवश्यकताओं की जानकारी ही नहीं है, मेरी बुद्धि काम ही नहीं करती। हे बाबा! हे परमपुरुष! मेरे ऊपर कृपाकरो और जो भी मेरे लिये सर्वाधिक उचित समझते हो वही करो । (1)
Reference
1. Trans: Dr. T.R.S.
== Section 4: Links ==
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